当我第一次看见这张《大东亚共荣圈民族分布图》时,感到很古怪,它清楚是一张我国地图,却被涂成了七种色彩,这七种色彩代表的是啥意思呢?
这是日本昭和十九年(1944年)版《大东亚南边圈地图帖》中的一张地图。地图册的硬皮外壳因年久已开裂两半,表面非常寒酸,但翻看里边的内容,一张张五颜六色地图却非常明晰地记录着日本试图割裂我国的野心。
我国地大物博,这对地域狭隘、资源匮乏的日本来说像是一块垂涎已久的肥肉。长久以来,日本人一向幻想着像蛇吞象相同吞并我国,把我国这个土地广博、资源富饶的邦邻作为自己的“大后方”,纵情获取全部可用之物。为此,小小的日本岛国煞费苦心以“人种”说为保护,把我国以不同民族地区规模分割成七种不同的人种:满洲族、支那族、西藏族、新疆族、印度支那族、蒙古族、台湾族,以便来施行肢解我国的方针,完成他们所谓大东亚共荣的美梦。人种论是极端阴恶的,由于民族对立是很简单挑起战役的。民族间的割裂,最终的结局便是几败俱伤。将我国以人种区分开来,便是想离间我国民族间的对立,以使日本在旁坐享渔人之利。
此外,在翻阅史料时,我还发现,这册《大东亚南边圈地图帖》出书的时代,是强硬的分子李登辉受教育的时代。几十年过去了,这种割裂、肢解我国的情结在李登辉心中酿藏已久,将这种割裂我国的情结变成一种信仰,大约产生于后来他去日本持续受教育之时。所以,他后来提出了反抗的割裂我国的“七块论”,是有其理论依据的。
最近,就在快要完毕本书写作之时,又从日本传来了一个名叫石原慎太郎的政客令人气愤的说话,他公开以为“要把我国割裂为几块以便控制”、“我国的强壮是一种要挟”等等,这不便是“七块论”的翻版吗?而当时,正是分子之流张狂分布建议的时分。
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