当我第一次看见这张《大东亚共荣圈民族分布图》时，感到很古怪，它清楚是一张我国地图，却被涂成了七种色彩，这七种色彩代表的是啥意思呢？

  这是日本昭和十九年（1944年）版《大东亚南边圈地图帖》中的一张地图。地图册的硬皮外壳因年久已开裂两半，表面非常寒酸，但翻看里边的内容，一张张五颜六色地图却非常明晰地记录着日本试图割裂我国的野心。

  我国地大物博，这对地域狭隘、资源匮乏的日本来说像是一块垂涎已久的肥肉。长久以来，日本人一向幻想着像蛇吞象相同吞并我国，把我国这个土地广博、资源富饶的邦邻作为自己的“大后方”，纵情获取全部可用之物。为此，小小的日本岛国煞费苦心以“人种”说为保护，把我国以不同民族地区规模分割成七种不同的人种：满洲族、支那族、西藏族、新疆族、印度支那族、蒙古族、台湾族，以便来施行肢解我国的方针，完成他们所谓大东亚共荣的美梦。人种论是极端阴恶的，由于民族对立是很简单挑起战役的。民族间的割裂，最终的结局便是几败俱伤。将我国以人种区分开来，便是想离间我国民族间的对立，以使日本在旁坐享渔人之利。

  此外，在翻阅史料时，我还发现，这册《大东亚南边圈地图帖》出书的时代，是强硬的分子李登辉受教育的时代。几十年过去了，这种割裂、肢解我国的情结在李登辉心中酿藏已久，将这种割裂我国的情结变成一种信仰，大约产生于后来他去日本持续受教育之时。所以，他后来提出了反抗的割裂我国的“七块论”，是有其理论依据的。

  最近，就在快要完毕本书写作之时，又从日本传来了一个名叫石原慎太郎的政客令人气愤的说话，他公开以为“要把我国割裂为几块以便控制”、“我国的强壮是一种要挟”等等，这不便是“七块论”的翻版吗？而当时，正是分子之流张狂分布建议的时分。